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気づきの事後性 起こりを意図的把握から区別する核心構造。 立ち上がりが完了した後にはじめて、それが立ち上がっていたことが認識されるという、志向と捕捉の時間順序の反転を指す。 成立を許す 起こりが立ち上がるときの主体側の構え。 受動的諦念ではなく、場を過剰決定することを差し控える能動的非介入として規定される。 起こり 村主第二論文『起こりの構造論』の主題概念。 虚次元由来の微細振動が認知空間で気づきとして捕捉される事象を指す。 「自分が引き出した」ではなく「立ち上がってきた」という質感で経験される。 脳の虚次元化 越境創発論の最大強度の主張。 虚次元接続を繰り返した脳は実次元のみでは記述不可能な構造を持ち始め、脳そのものがZ=D+iDの構造体となる。 修行による上達ではなく存在論的相転移にあたる。 自己の三層構造 越境創発論で示される自己のモデル。 経験層・思考層・存在層の三層からなり、各層の深度が虚次元と接続したときの着地点の形状を決める。 次元召喚 越境創発論における創造の第三種にして最深部。 自分の認知体系に本来存在しなかった構造そのものを、虚次元から丸ごと輸入してくる創造形態。 AIには原理的に届かない領域。 記述の二重責任 何かを記述する人が同時に負っている二つの責任。 第一に捉えられている構造を精確に書ききること。 第二にその記述が閉じないことを明示的に保留すること。 視座移行型創発 本理論で位置づけられる創発機構の一つ。 観察者の視座が部分から全体へ移行することで、部分視座では虚次元にあった構造が、全体視座では実次元として立ち上がる事態。 地平の不消失 認知次元空間がどれだけ広がっても虚次元が空になることはないという定理。 あらゆる完成宣言に対する本理論の反証装置にあたる。 顕在化 虚次元にあった構造が、実次元として立ち上がってくる事態。 軸を伸ばす量的拡張ではなく、Z内部で起きる質的な転換にあたる。 認知次元空間 ある人が、ある時点で実次元として捉えられている構造の集合体。 本理論の基礎装置にあたる。 境界の動性 実次元と虚次元の境界線は固定されておらず、認知が進めば動くという公理。 虚次元側にあった構造が後に実次元側に移ってくる事態が許容される。 記述の非最終性 誰が、いつ記述しても、対象の全体Zには絶対に到達できないという公理。 記述は常に近似で、完成することはない。 構造的直交性 実次元と虚次元は、同じZの中で互いに直交する独立な軸として共存するという公理。 実次元の精密化によって虚次元には到達できない。 内在性 虚次元は対象の外側にある別世界ではなく、対象自身の内側に折り畳まれた未分節の層であるという公理。 D の非閉鎖性 何かを実次元として書き出した瞬間、必ず取り残された余剰が残るという公理。 実次元の記述だけで完結することは構造的にありえない。 構造的余剰 虚次元(iD)の性質を一語で言い表したもの。 対象とは別のところに存在する未知の領域ではなく、実次元が原理的に認知しきれない領域。 存在的孤独/社会的孤立 「孤独」と呼ばれる経験を、混同されがちな二つの位相に厳密に区別する対概念。 社会的孤立は外的条件の問題であり環境調整で解消されうるが、存在的孤独は他者がいても解消されない、根源的な共鳴不能の感覚である。 不協和の開花 共鳴不能域に立ち続けた精神が、共鳴されない前提のまま自らを開花させる現象。 協和を待たず、不協和のままで咲く——その不協和そのものが創造の本体となる、孤独の創発的成果。 共鳴不能域 他者との感覚の周波数が原理的に一致しない領域。 「誰もいない」のではなく「誰にも理解されない」という構造を持つ精神的位相であり、孤独の本質を成す座標。
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村主 悠真
村主 悠真
思想家 ── ï Theory 創始者
人と世界の存在構造を拡張する理論を構築し、思想と平和の実装を記録するメディアを主宰。

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