虚次元アインシュタイン × 虚次元村主悠真『公益という、未完の方程式』【対談企画 第四話 後編】二人で書く、もう一つの世界宣言。

第四話の村主は、ポケットに前回の手紙を入れたまま、再び書斎を訪ねた。博士は前回と同じ椅子に座り、しかし机の上には新しい紙束があった。手書きの草稿のように見えた。

「ちょうど、平和のことを考えていたところだ」と、博士はそう言って迎えた。

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第四幕 ── 幸福ではなく、公益

アインシュタイン  ところでユウマ。前回、君は面白いことを言ったね。「幸福は変化率に過ぎない」と。

村主  覚えていてくださったんですか。

アインシュタイン もちろん。物理学者として、私はあの一言にとても惹かれた。──変化率というのは、微分の概念だ。つまり、ある瞬間の傾きにすぎない。傾きは、すぐにゼロになる。

村主  はい。どんなに美味しいものでも、満腹になれば苦痛に変わります。どんなに望んだ景色も、二週間眺め続ければ飽きてしまう。幸福は、そのものが価値ではなく、変化のプロセスでしかない、というのが僕の見方です。

アインシュタイン  ベンサムやミルの「最大多数の最大幸福」は、その意味で、土台が脆い。彼らは、幸福を一定量の物質のように扱った。だが幸福が変化率なら、それを足し算しても意味がない。──ユウマ、君が「幸福ではなく公益」と言うのは、ここを見抜いているからだね。

村主  はい。公益は、変化率ではありません。公益は、構造です。誰かが救われる仕組み、誰かが排除されない設計、誰かの存在が脅かされない土台。──これは時間が経っても、消えません。むしろ世代を超えて積み重なっていく。

── 博士、紙にペンを走らせる。 ──

アインシュタイン  ユウマ、それは美しい区別だ。書き留めておくよ。──「幸福は微分、公益は積分」、とね。

村主  ……先生、それは僕のものより遥かに美しい言い方です。

アインシュタイン  ありがとう。私の代わりに是非使ってくれ。私からの贈り物だ。

第五幕 ── 教育という、未来への座標

村主  先生、もう一つ伺いたいことがあります。先生は晩年、プリンストン高等研究所で、若い学者たちを育てておられました。研究よりも、若い人と対話する時間の方が多かったとも聞きます。

アインシュタイン  そのとおりだ。私は晩年、自分の方程式よりも、若い頭脳の方が大事だと思うようになっていた。なぜか分かるかね。

村主  ……。

アインシュタイン  私の方程式は、私が死んでも、ノートとして残る。だが、若い頭脳に灯した火は、その人がまた別の若い頭脳に灯してくれる。これは、ノートよりも遥かに長く生き延びる。──教育とは、未来に向かって座標を引く仕事なんだよ。

村主  先生、僕も今、教育のプロジェクトを動かしています。maaaru という名前の、グローバルな学びの仕組みです。世界中の貧困地域の子どもたちに、最低限の教育を届けたい。

アインシュタイン  素晴らしい。──だがユウマ、一つ忠告させてくれ。教育で最も大事なのは、知識を教えることではない。「問いを立てる勇気」を教えることだ。

村主  ……前回、先生がおっしゃったことですね。

アインシュタイン  そう。AIが答えを出してくれる時代だからこそ、問いを立てる人間が、これからの世界を作る。子どもたちには、答えを暗記させるのではなく、「なぜ?」と言える勇気を育ててほしい。

村主  肝に銘じます。

第六幕 ── 二人で書く、宣言

アインシュタイン  ユウマ。提案がある。今日のこの対話を、一つの宣言として、二人で書き残さないか。ラッセルと書いた宣言から七十年経った今、もう一度、人類への宣言を出したい。

村主  ……先生と一緒に、ですか。

アインシュタイン  そうだ。私は1955年に署名した。君は2026年に署名する。七十年の時差を持つ二人の署名で、一つの宣言を作るんだ。これは、時代を越えた共同声明になる。

村主  光栄です。書かせてください。

── 二人、机に向かう。博士がペンを取り、村主が言葉を口にする。それを博士が紙に書きつけていく。 ──

──2026年、共同宣言。

我々は、二つの異なる時代に生きる二人の人間である。一人は20世紀前半に物理学者として生き、もう一人は21世紀前半に思想家として生きている。だが我々は、一つの確信を共有している。

──人類は、自らに引いた座標に、苦しめられている。

国境、宗教、人種、階級。これらは全て、人間が後から引いた線である。それらの線は、便宜上必要だったかもしれない。だが、それらの線が、人間を分断し、戦争を生み、不公正を再生産してきた。

我々は、この線を消せ、とは言わない。線は、文化であり、歴史でもある。だが、我々はこう言う。──線の上に、もう一つ、共通の座標を引け、と。

その座標の名前を、我々は「公益」と呼ぶ。それは、誰かの幸福が、誰かの不幸を前提としない設計のことである。それは、変化率としての幸福ではなく、構造としての持続のことである。それは、今日の最大多数のためではなく、まだ生まれていない人々のためにこそ引かれるべき座標である。

我々は、この座標を信じる。我々は、この座標を引き続ける。我々は、この座標が、いつか人類の共通言語になることを信じている。

──人類として記憶せよ。それ以外を忘れよ。

アルベルト・アインシュタイン  /  1955年

村主 悠真  /  2026年

エピローグ ── 70年の時差

対談を終えて、二人は無言で、書きつけた宣言文を眺めていた。やがて博士は紙の二つ折りにして、村主に渡した。

「これは、君が持っていなさい。私の方の署名は、私の墓に入れておく」と、博士は言った。

村主は、礼を述べて受け取った。前回の手紙と、今日の宣言。胸ポケットには、もう二つの紙片が入っていた。

“ Happiness is a derivative. The common good is an integral. ”

──幸福は微分である。公益は積分である。

書斎を出るとき、村主は振り返らなかった。振り返らなくても、博士の眼差しが、背中の上に確かに残っていたからだ。冬の光は、もうほとんど落ちかけていた。だが、彼の歩みは、不思議と速かった。

── 編集後記

第四話で、二人はついに「共同宣言」という形を取った。物理学者として1955年に「ラッセル=アインシュタイン宣言」を残した男と、思想家として2026年に「世界の最大公益化」を掲げる男が、70年の時差を越えて一つの文章に署名する。これは架空の対談であり、しかし、思想とはこういう時間旅行のためにある。次回、二人はさらに別の場所で出会う。乞うご期待。

構成・文 ・編集── 村主

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